اذا كان هناك دم بين الاسنان أواللثة ..هل يحرم وضع اللسان على موضع الدم وتحريكه وبلع ما يتكون الى ان يقف الدم مع العلم ان هناك شيء من الحرج في تطهيره بالماء في كل مرة يخرج الدم ؟ 

( القسم : النجاسات )

السؤال :  اذا كان هناك دم بين الاسنان أواللثة ..هل يحرم وضع اللسان على موضع الدم وتحريكه وبلع ما يتكون الى ان يقف الدم مع العلم ان هناك شيء من الحرج في تطهيره بالماء في كل مرة يخرج الدم ؟


الجواب :  لا يجب تطهيره بالماء بل يطهر بزوال عين الدم ولكن لا يجوز ابتلاعه إلاّ اذا استهلك في الريق .

ملاحظة : هذا الجواب من أرشيف استفتاءات سماحة السيد السيستاني   
حفظه الله، وقد يلزم مراجعة موقع سماحة السيد للتحقق من رأيه الأخير    


قرّاء هذا الإستفتاء : 10216      


 
 


التقليد والفتوى :

  • التقليد والفتوى

الطهارة :

  • أحكام النّفاس
  • أحكام الحيض
  • أحكام الاستحاضة
  • احكام الاموات
  • أحكام التخلي
  • التيمّم
  • الغسل
  • الوضوء
  • المطهرات
  • النجاسات

الصلاة :

  • الصلاة - احكام القضاء
  • الصلاة - احكام المسجد و الحسينية
  • الصلاة - صلاة الجمعة
  • الصلاة - احكام الجماعة
  • الصلاة - احكام المسافر
  • الصلاة - احكام الخلل
  • الصلاة - احكام الافعال
  • الصلاة - المقدمات

الصوم :

  • الصوم - احكام القضاء
  • الصوم - احكام المسافر
  • الصوم - زكاة الفطرة
  • الصوم - احكام المفطرات
  • الصوم - روية الهلال

الزكاة والخمس :

  • أحكام الزكاة
  • الخمس - مصرفه
  • الخمس - احكام عامة

الحج والعمرة :

  • الحج والعمرة

الزواج :

  • أحكام الطلاق
  • الزواج المنقطع
  • الزواج الدائم

الأسرة :

  • السلوك الفردي
  • العلاقات الاسرية
  • علاقات الوالدين والابناء
  • علاقة الرجل بالمرأة
  • أحكام المرأة الخاصة

المعاملات :

  • القضاء والشهادات
  • الحدود والقصاص والديات
  • الوقف
  • الهبة والصدقة
  • احكام اللقطة
  • المعاملات والوظائف
  • أحكام الغصب
  • أحكام الدين
  • الاموال الحكومية
  • ردّ المظالم ومجهول المالك
  • احكام البنوك
  • احكام التأمين

مسائل متنوعة :

  • مسائل متنوعة
  • شؤون حياتية عامة
  • الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
  • احكام الارث
  • الوصية
  • الاطعمة والاشربة
  • الكفارات
  • اليمين والعهد
  • أحكام النذر
  • المحرمات الفعلية
  • المحرمات القولية
  • الغناء والموسيقى
  • المستحبات والنوافل
     جديد الإستفتاءات :



  عبارة لايبعد الحكم به ولكن المسألة مشكلة ، هل تدل على ان الفقيه قد رفع اليد عن الفتوى وقال بالاحتياط الوجوبي ، أم أن قوله والمسألة مشكلة تعني الاحتياط الاستحبابي؟

  الفقه الإسلامي - كما نعرف - من العلوم التي لا يلقّاها إلاّ الذين صبروا و لا يلقّاها إلاّ ذو حظٍ عظيم ، و لكن حالتنا كعوام نقلّد‎ ‎المراجع في الأحكام ، نرى التخبّط الكبير التي تحدثه كلمات الرسالة العمليّة المقتضبة ، و نحن إذ سمعنا من بعض العلماء بأنّ‎ ‎ال

  يجب على كل مجتهد جامع للشرائط العمل بفتاواه ولا يجوز له الرجوع إلى غيره من المجتهدين وإن كانوا أعلم منه ، فإذا وجب عليه العمل بفتاواه فلماذا لا يجوز لغيره تقليده مع وجود الأعلم ؟

  اذا قال الفقيه : مشكل وان كان لايخلو من قرب .. فهل يعني الاحتياط الوجوبي ، أم انه احتياط استحبابي ، وكلمة لا يخلو من قرب فتوى ؟

  ما المقصود من قول الفقيه : الأحوط ، إن لم يكن أقوى ؟

  هل يجب اتباع الفقيه في احكامه التي يصدرها ؟

  ما هي حدود حاكمية الحاكم ، وموارد نفوذها في حق مقلدي الغير ؟

  انني لازلت اقلد السيد الخوئي ( قدس سره الشريف ) حسب ما يرجعنا إليه سماحة السيد علي السيستاني دام ظله العالي .. والآن هل يجيز السيد السيستاني تقليده المطلق أم ان الفتوى لازالت كما هي ؟ وهل هناك بعض أهل الخبرة الذين يمكن سؤالهم في هذا الشأن ومن هم أن وجدوا

  اود ان أسأل عن وكلاء سماحة السيد في الكويت , وما مدى الوكالة الممنوحة لكل منهم ؟

  في المسائل التي يحتاج فيها المكلف لاذن من الحاكم الشرعي هل يكفي الاذن له من أي مجتهد؟ أم لا بد من اذن المرجع الذي يقلده هذا المكلف؟

     البحث في الإستفتاءات :


  

     إستفتاءات عشوائية :



  في يوم احتلمت ولكن لم يخرج شيء ولا دافق ( المني ),فهل عليّ الغسل ؟

  وجدت بعد الافطار بأربع ساعات ان على ملابسي الداخلية أثر الجنابة ، مع العلم انني صليت الظهر والعصر ، وقرأت القرآن ، وصليت المغرب والعشاء ، وأكملت صيامي لأني غير متعمد البقاء على الجنابة ، وانا فعلاً لم انتبه إلا بعد مرور هذا الوقت ، وقمت باعادة الصلوات ال

  ما حكم من لم يصم يوماً من رمضان ، ثم أتى رمضان السنة ولم يقض ؟.. وما هي الكفارة علماً بأني لم استطع الصوم ، لأنه لم يكن هناك يوم فاصل بين رمضان وشعبان بسبب الحيض ؟

  لو تردد مال بين صغيرين او مجنونين او صغير ومجنون ماذا يصنع ؟

  ما حكم الجاهلة بوجوب قضاء الأيام الواجبة عليها والتي افطرتها أثناء دورتها الشهرية في خلال شهر رمضان المبارك ؟ هل يجب عليها قضاء هذه الأيام حتى لو كانت تقدر بعدة سنوات ولا تستطيع تحديدها ؟

  هل تكره الصلاة في الظلام ؟ بمعنى اطفاء الانوار ليلاً لأجل الخشوع ؟

  هل يجوز الدخول في الاحزاب من أجل ايجاد كيان وشخصية للمسلمين في العالم الغربي وهل يجوز التصويت للمسؤولين بهذا العنوان مع العلم بأن عدم الدخول في الاحزاب والانتخاب يضعف المسلمين ويشتت شملهم؟

  هل يجوز أن آخذ من تراب البقيع ، وان أضعه في زجاجة ؟

  هل تجب الكفارة بالقسم إذا كان كاذباً فيه ؟

  هل يجوز للأب ان يسب ابنه من دون وجود مسوق شرعي لهذا السب ؟.. وهل ترون ان السب اسلوب تربوي يحق للأب ممارسته فيما لو حصل شيء من الابن ، يعتبره والده تقصيراً منه لابيه ؟

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للإستفتاءات
  • أرشيف كافة الإستفتاءات
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - المؤلفات - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net