التقليد والفتوى :

• التقليد والفتوى

الطهارة :

• النجاسات   • الدماء الثلاثة   • أحكام الاموات   • أحكام الغسل والوضوء والتيمم   • أحكام التخلي   • المطهرات

الصلاة :

• الصلاة - أحكام القضاء   • الصلاة - أحكام المسجد   • الصلاة - أحكام الجمعة   • الصلاة - أحكام الجماعة   • الصلاة - أحكام المسافر   • الصلاة - أحكام الخلل   • الصلاة - أحكام الأفعال   • الصلاة - المقدمات

الصوم :

• الصوم - أحكام القضاء   • الصوم - أحكام المسافر   • الصوم - زكاة الفطرة   • الصوم - أحكام المفطرات   • الصوم - روية الهلال

الزكاة والخمس :

• الزكاة   • الخمس - مصرفه   • الخمس - أحكام عامة

الحج والعمرة :

• الحج والعمرة

الزواج :

• أحكام الطلاق   • الزواج المنقطع   • أحكام الزواج الدائم

الأسرة :

• العلاقات الأسرية   • علاقات الوالدين والأبناء   • علاقة الرجل بالمرأة   • أحكام المرأة الخاصة

المعاملات :

• الحدود والقصاص والديات   • القضاء والشهادات   • الوقف   • الهبة والصدقة واللقطة   • الدين والغصب   • المعاملات والوظائف   • الأموال الحكومية   • رد المظالم ومجهول المالك   • البنوك والتأمين

مسائل متنوعة :

• مسائل متنوعة   • شؤون حياتية عامة   • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر   • الإرث   • الوصية   • الأطعمة والأشربة   • الكفارات   • النذر واليمين والعهد   • السلوك الفردي   • المحرمات الفعلية   • المحرمات القولية   • الغناء والموسيقى   • النوافل والمستحبات

جديد الإستفتاءات :

•  الماء الموجود في الأنابيب والذي يصل بواسطة الحنفية هل هو بحكم الكر من دون تفصيل أو يفصل بلحاظ المنبع الذي يصل منه إلينا؟ •  ماء النهر يعد من الجاري، ولكن لو سحب الماء منه بواسطة الانابيب أو آلة أخرى قريبة منها فهل يطبق على الماء المسحوب أحكام الماء الجاري؟ • لو تدفق ماء الكر على الثوب بكثرة بحيث أزال ماء الغسالة، فهل يجزئ هذا عن العصر أم لا بد منه؟ •  خروج ماء الغسالة معتبر في التطهير بالماء القليل، ولكن هل ذلك مختص بالغسالة النجسة أم بمطلق الغسالة؟ •  إذا وضع ثوب أو بساط يصعب عصره في حوض أو طشت واستولى الماء الكثير عليهما، ثم غمزا باليد أو بالقدم ثم وضعا على الحبل وتقاطر الماء منهما مدة دون أن يعصرا فهل يكفي ذلك، أم لا بد من عصر هما أولا ثم وضعهما على الحبل؟ •  عندما توضع الثياب والملبوسات في الغسالة الكهربائية وتجري عليها المياه الكرية مع تطهير داخل الغسالة بشكل كامل، ثم تدار الغسالة لتخرج أكثر الماء بالشكل الذي يسمى عصرا (طبعا) بعد انقطاع الماء الكري عنها، هل تكفي هذه الطريقة في التطهير مع العلم أن العصر في ا • هناك ثياب سميكة لا تعصر بسهولة فكيف يتم تطهيرها؟ •  إذا كان الغسيل ناشفا ووضعناه في الماء الكر ثم عصرناه داخل الماء فهل يكفي؟ •  هل يجب في تطهير الخيطان العصر، أم يكفي أن يستهلك الماء جميع أجزائها المتنجسة؟ •  هناك نوع من السجاد يثبت باللاصق [الموكيت] على أرضية المكاتب والدور، بحيث يغطي هذه الارضية بالكامل، ويستشكل كثير من المؤمنين في كيفية تطهيره في حالة تنجيسه، فهل يجب خلعه من الارضية لتطهيره؟

البحث في الإستفتاءات :

إستفتاءات عشوائية :

•  ما هو مقدار زكاة الفطرة بلحاظ القيمة ؟ •  هناك من يزعم أن أغاني الحزن وموسيقاها وأغاني الاطفال مع الاناشيد بالموسيقى ليس حراما ، لانها لا تكون لهوية .. فهل هذا صحيح ؟.. وما رأي سماحتكم فيه ؟ •  هل يثبت بالتطويق للهلال كونه لليلة الثانية ، والظل له كونه لليلة الثالثة ؟.. وكيف يعرف الظل والتطويق للهلال ، يعني ما هي علامته ؟ •  الشرط الجزائي بين المتبايعين ، كما لو باع شخص دارا بعشرة آلاف دينار مقسطة إلى أربعة أقساط ، واشترط عليه عند تأخير أي قسط من الاقساط أن يدفع ألف دينار زيادة على المبلغ ، ففي هذه الحال .. هل يعتبر العقد ملغيا للزوم الجهالة في ثمن المبيع المردد بين العشرة و •  في مثل الحاجات التي يستعملها الإنسان ، ثم يستغني عنها تماما وتبقى حتى مرور رأس سنته .. هل يجب فيها الخمس ؟ •  ماذا يعني التداخل القهري للاغسال، وهل يشمل ما إذا كان في يوم الجمعة مثلا، فاغتسل غسل جنابة، ولم يستحضر في نيته غسل الجمعة، فهل يقال أن غسل الجمعة وقع قهرا من دون قصد أم لا، فيكون غسل الجمعة لازال مشروعا فيأتي به، وما هي ثمرة التداخل القهري؟ •  زيد عنده دكان يبيع فيه الحلال والحرام ، وعمرو اشترى منه شيئا حلالا .. فهل يجوز لعمرو أخذ الباقي بعد فرض أن عمروا بقي له عند زيد دينار مثلا ، وبعد العلم الاجمالي بحرمة بعض أموال زيد ؟ •  إذا كتب أحد الاشخاص في وصيته مع إشهاد شاهدين عادلين : أنه إذا مات فنصف المال مثلا لولدي زيد .. فهل لولده زيد المطالبة من الورثة بالنصف عند التقسيم ، أم لا بد من حصول الاعطاء قبل الوفاة ؟ •  هل يجوز نكاح الكتابيات نكاحا منقطعا بدون عقد ؟ وإذا كان الجواب نعم .. فهل هذا يعني أنه يجوز النظر إليهن بشهوة ؟.. وهل يفترق الحربي بهذا الحكم عن غيره من أنواع الكفار ؟ •  في حالة وجوب الاتيان بطواف أو سعي كامل أعم من التمام والاتمام .. ما حكم من أتى بطواف أو سعي كامل بقصد التمام فقط جهلا منه بالحكم ؟

خدمات :

• الصفحة الرئيسية للإستفتاءات   • أرشيف كافة الإستفتاءات   • أضف موقع المؤسسة للمفضلة   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - المؤلفات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net